利申：自稱基督徒，信耶穌。個人不同意同性戀，但認同社會存在對同性戀者的歧視，基本上支持性傾向歧視條例立法（當然細節上有斟酌餘地），皆因人人生而平等，所有人（包括基督徒）都犯了原罪，而一班罪人理應沒有資格去歧視另一班罪人。
（一） 只顧狙擊同志，漠視社會不公
眾教會（或基督教組織）連日來鮮有地不斷參與社會討論，全都是對焦着同性戀議題。基督教團體第一個被非教徒、甚至乎很多耶教徒所厭惡的原因乃是「忽然公義」。舉個例，為何梁振英先生身居要職，屢次陷入誠信問題，眾教會卻不發一言？耶穌說：「是就說是，不是就說不是。若再多說，就是出於那惡者。」關於這些，眾教會都知道，但他們選擇保持緘默。
不過一旦談到同性戀，眾教會就如臨大敵，彷彿同性戀者就是撒旦化身，大家要起來「為主守真道」。聖經說這是罪？噢，那幹麼不公開為梁振英先生講大話而禱告，這也是罪啊！沒有針對同志？大家還好意思說出口嗎？宗教團體總有自己的一套價值觀，但雙重標準才是最令人討厭。
（二）公開於政總祈禱，直接向同志宣戰
為同性戀者祈禱本應是好事，但為何要在政總聚集？據本人所知，聚集政總始於反國教運動，其原因乃是希望向政府施壓，並引起大眾注意。試想想，當同性戀者看到五千或五萬人在公開集會「為他們禱告」，會感覺良好嗎？教徒們有設身處地代入過他們的角色嗎？聖經當然有聖經的rationale（不是逆向歧視，拜託），但大家沒有選擇以更柔和的方式跟同志溝通，卻走出來「哂馬」，是為了同志著想，還是為了自我感覺良好？我不反對集會禱告，但於教會自己的場所內舉行則較為理想。即使主辦單位當初沒有「哂馬」的念頭，但集會無疑令同志與教徒的關係更趨緊張，何必呢？
（三）耗用４５萬？傻的嗎？
看到有教會耗用如斯龐大的金額去籌辦是次集會，真的頗令人詫異。若果今日耶穌在世的話，我相信他會將這筆款項用在更有需要的人身上。４５萬，可以用來餵飽幾多位露宿者？能解決幾多人的燃眉之急？難道基督徒，除了同性戀議題外就沒有更值得關心的事嗎？
P.S. 關於逆向歧視，當中的謬誤都已被三番四次解釋過，我亦不再拾人牙慧。
就是我們基督徒良久之來沒有為同性戀的問題發聲，社會上一面倒地只有他們的聲音，我們卻常常被這些人攻擊，他們不斷在網上惡言批評反對的人，又三番四次上街示威，更多次衝擊教會和基督教機構！但這些事總被人遺忘，大眾只知道我們反對的人是霸權，這都是因為社會上只有他們的聲音！現在已是迫到埋身，提出一條惡法來禁制我們發言，難道還不能走出來表達心聲嗎？
朋友，請平心靜氣聽我說幾句。這條法例理應不會禁制我們發言。第一，法例可以有宗教豁免。第二，只有相關範疇如工作、教育等等會被包括在內。我們可以不認同同性戀，卻不應歧視同性戀者。受到衝擊，是因為我們不同意同性戀，還是阻止保障這班同性戀者？我相信是後者居多。朋友，我也是罪人，我也有講過大話。若果大家要歧視同性戀者，就乾脆把我也歧視好了。
這條法例會有逆向歧視嗎？極少，但有可能。但若果他日有基督徒被入罪，這正正彰顯了條例的不義。現在我們若寧願保障自己而不保障同性戀者，這就是我們的不義了。基督徒，本不是要有犠牲精神的嗎？
會否令到有朝一日同性婚姻合法化？會。但我們不能因此否定同性戀者現階段需要的保障。若果他人再有人提出同性婚姻合法化，或有牧者因講論聖經而受批判，我一定是站在教會的一方。
多謝你的留言。朋友，願神賜我們智慧。